Stie cineva ce sunt ceangaii? Sunt o populatie care vorbeste o limba ciudata, oarecum asemanatoare cu maghiara, prezenta in zona Moldovei, cu un port traditional ce seamana izbitor cu portul traditional moldovenesc de acum 2-300 de ani. O populatie izolata in satele sale, ignorata sau discrimitata de autoritati, si ciuca batailor pentru populatia majoritara romana.
De cativa ani, populatia aceasta este tinta unei batalii din umbra. Fonduri imense sunt dirijate de la Budapesta pentru a sprijini ideea ca ceangaii sunt o minoritate maghiara. In acest sens, s-au facut diligentele necesare pentru ca in satele ceangaiesti sa se predea limba maghiara, copiii sunt sprijiniti financiar pentru a urma licee in zona HarCov, exista tabere de vara, excursii, etc.
La urmatorul recensamant, putem pune pariu ca numarul celor declarati ceangai o sa scada si a celor declarati maghiari, o sa creasca.
Acum, da, putem sa ne enervam. Sa inflamam subiectul, sa le scoatem ochii ca nu se simt suficient de romani verzi ca sa reziste presiunilor financiare maghiare, ca asa si pe dincolo.
Dar, ce le-a oferit lor statul roman? De ce ar trebui sa se declare in continuare romani ceangai?
Zero motive pentru a se declara romani
Chiar daca aceasta populatie ar fi, asa cum suna una din teorii, populatie moldoveana maghiarizata partial in trecut, populatia majoritara i-a discriminat suficient pentru a determina o transformare in comunitate inchisa a ceangailor.
Statul roman nu a facut aproape nimic pentru ei.
In schimb, statul maghiar face cate ceva in fiecare zi. Le da profesori, tabere, burse. Fiecare familie care-si trimite copiii la cursurile de limba maghiara primeste o suma de bani lunar.
O poveste reala
Acum cativa ani, intr-un sat ceangaiesc din judetul Bacau, s-a nascut un copil cu o malformatie care-l impiedica sa mearga. Parintii l-au dus la medici, de la Iasi la Tg Mures si peste tot au primit raspunsul ca o operatie ar fi prea riscanta si ca, oricum, nu l-ar ajuta.
Pe cand copilul avea cinci ani, varsta la care fusese deja invatat de parinti sa citeasca, a fost dus intr-o excursie organizata de Asociatia Ceangailor din Moldova la o intalnire cu medici maghiari. Copilul a fost consultat, luat in evidenta, monitorizat. In cateva saptamani i s-a facut atat lui cat si parintilor pasaport si a ajuns la o clinica din Budapesta, unde a fost operat.
Un an mai tarziu, copilul intra pe propriile picioare in scoala pentru a incepe clasa I.
Un copil caruia doctorii romani nu i-au dat nici o sansa, caruia statul roman nu i-a oferit nici un sprijin, traieste acum o viata normala pentru ca a fost ajutat de statul maghiar.
De ce ar trebui acum ca parintii acelui copil sa se declare in continuare romani si nu maghiari?
Iata o intrebare care mie mi se pare de bun simt.
in sectiunea 
07 Iul 2009 la ora 11:40 pm
Eu cred ca nu trebuie fortati intr-o parte sau alta. Fiecare dintre ei trebuie sa decida ce este: ceangau, roman, maghiar. La recensamint, cei care se considera maghiari asta vor declara samd.
Pe de alta parte, daca-l opera un tigan, nu cred ca se declara tigan, de dragul doctorului. Important e ce se simte fiecare.
07 Iul 2009 la ora 12:11 am
PS: Despre partea istorica, stiintifica, n-are rost sa vorbim, ca nu asculta nimeni. Indiferent de dovezi, fiecare e cu partea lui de adevar. In plus, din pacate, unii inca mai cred ca tot ce e pe teritoriul Romaniei e romanesc. La fel si dincolo, la unguri.
07 Iul 2009 la ora 2:08 pm
Stiu aproape bine limba maghiara si pot sa-mi las o parere. Limba asa zis ceangaiasca este un amestec de verbe unguresti cu substantive din limba romana care au fost “ungurizate”. Sa va dau cateva exemple des folosite:
1. plasa (zacsko in maghiara) in limba romana, se transforma in plaszat in ceangaiasca (cuvant care nu exista in limba maghiara).
2. borcan (befutes uveg in maghiara) in limba romana, se transforma in borkany in ceangaiasca (cuvant care nu exista in limba maghiara).
In mare, din cate am observat, ceangaii de la Cleja sau Nicolae Balcescu vorbesc un dialect intalnit in satele din estul ungariei. Un fel de moldoveni ai ungurilor. Cei din Ungaria imi spuneau ca ar fi influenta rusilor sau a turcilor. Istoricii ar putea da un raspuns mai bun.
Si ca o chestiune de amuzament, rugati un ungur sa va conjuge verbul “a fugi”. Va fi foarte amuzant
07 Iul 2009 la ora 9:39 pm
in sat la mine (la est de siret) la plasa se zice “francosh punga”. dar nu ma mir ca aceasta limba care nu a avut legatura cu ardealul si cu limba literara, nu a avut cum sa evolueze cam din 1750 incoace in jud Bacau si de prin anii 1000 si ceva in judetul Neamt si Iasi. deci borcan, masina, plasa, punga si tot ce sa inventat de dupa anii acestia nici nu a avut de unde sa intre in dectionarul nostru…
avem in schimb cele mai mari sanse sa le intrudem de acum in colo. mari sanse care vor sa le pulverizeze toti aceia care nu ne iau in seama de oameni. suntem oameni si avem intelectuali care slujesc pe oricine, indeferent daca sunt ortodoxsi sau adventisti sau catolici…
ia ganditiva si voi asa
07 Iul 2009 la ora 7:18 pm
Am scris despre ceangaii din judetul Bacau cativa ani buni. Din punct de vedere etnic, ceangaii sunt, potrivit lucrarilor de specialitate, ROMANI veniti in secolul XVIII din Transilvania, elementele lexicale de origine ungureasca din graiul lor datorandu-se convietuirii indelungate cu secuii. Cat priveste declarararea lor drept romani sau maghiari, nu cred ca asta trebuie sa tina de existenta sau nexistenta vreunui motiv material. Cred ca aparteneta la o etnie sau alta tine de ceea ce simti cu adevarat. De aceea, nu am sa fiu niciodata de acord cu maghiarizarea fiortata a satelor de ceangai doar pentru ca asa vor unii sau altii de la Budapesta. Cazul baiatului vindecat de catre medicii maghiari este un exemplu fericit, dar, de cele mai multe ori, declaratiile unor ceangai ca ei ar fi maghiari au fost date doar in schimbul a doua-trei pungi cu faina sau a unei excursii in judetul Harghita. Cursurile de limba maghiara introduse in multe sate de ceangai din judetul Bacau sunt, prcatic, cursuri de limba materna, dar nici un elev “de etnie maghiara” care a sustinut aceste cursuri nu a dorit sa sustina teza de limba materna la sfarsitul clasei a VIII-a. Unii absolventi de gimnaziu si-au continuat studiile la liceul maghiar din Lunca de Jos (Harghita), dar putini l-au si terminat. Oare tratamentul aplicat de marinimosii profesori maghiari copiilor ceangai a fost cel mai corect?
Jocul de-a originea maghiara a capat inclusiv accente tragi-comice la Pustiana – Parjol. La mijlocul anilor ‘90, mai multi parinti de aici s-au dat in ceasul mortii ca odraslele lor sa invete maghiara, pentru ca, vezi Doamne, sunt maghiari sadea. De-a lungul timpului, insa, probabil ca sponsorizarile mai mult sai mai putin dezinteresate venite din Ungaria s-au cam terminat, locurile de munca din tara vecina n-au mai fost cautare si parintii in cauza au inceput sa-si caute norocul prin Italia. Urmarea? Acestia n-au ezitat sa solicite Inspectoratului Scolar ca ai lor copii sa studieze, ca LIMBA MATERNA, italiana.
07 Iul 2009 la ora 6:04 am
Buna intrebari va (ne) puneti domnule “bloger”
Eu sunt unul din acei norocosi, care a avut ocazia sa mearga prin concurs la Budapesta, ca sa studieze. Am plecat dupa revolutie. Acolo am realizat, ca in jumatate de an, sunt in satre sa scriu si sa citesc cursiv maghiara (desigur cu greseli, dar minime).
Hoppa!- mi-am zis. In sapte ani nu am eusit sa invat rusa, in cinci nu am reusit sa invat franceza… In jumatate de an…
Inainte de a iesi din sat, eram ferm convins, ca povestiirile bunicilor sia batranilor satului sunt legende, iar faptul ca suntem numiti unguri este doar o greseal colosala. Cei de la primarie, de la CAP, de la militie si de pe altar ne invarteau cum vroiau ei si noi le multumeam frumos. Cum eram intre noi, devenam altii. Sezatorile noastre aveau (si au si azi) un iz de viata plin de amarul si de bucuriile noastre ancestrale si cotidiene. Viitorul? Labil si dirijat mai mult de autoritati.
Dupa “revolutie” stiam ca avem o misiune de schimbare, o insarcinare de la stramosi, dar nu mai aveam “munitie”. Intelectualii “misionarii” nationalisti au castigat destul de mult teren. Timpul a sters multe urme in care ne-am fi agata pentru a urca spre virful numit ADEVAR.
Am cautat pe mai toti cercetatorii romani, sa-mi deie unele explicatii, dar mai toti se pling, ca ei cunosc doar romana si putin latina. Doar aceste izvoare (din pacate cenzurate la Iasi, Bacau, Bucuresti si Vatican…) le stau la dispozitie. Multi se plang ca li se inchid portile, deoarece au curajul sa compare mai multe ipoteze, care sunt pro si contra originii romanesti sau maghiare (hunice sau mai stiu ce…) ale ceangailor. Alti cercetatori cuosteau doar “una si buna”: plicticosi si plini de “tatuaje” Decebal, Burebista, Stefan, Cuza,… “romanii au fost si vor fi”,… restu’ nu conteaza!
Oare este chiar asa? Restul de oameni nu au dreptul sa se reapropie de – hai sa nu le spun radacini, ca se spune ca nu au radacini straine de cele romanesti-, de traditiile locale in prag de uitare? Au cateva comori ascunse in “mormant”, dar nu vor sa le arunce tarina de veci, ci vor sa fie din nou ei insisi. Acesti oamnei s-au cam obisnuit sa-si puna masca, de cum ies din sat. Altii, deja si-o pun de la poarta, iar altii deja uita sa si-o deie jos toata ziua. Si apoi vin evenimentele, fie ele de bucurie, fie ele de napasta. Pentru unii nu este o problema. Se comporta firesc, fara masca. Dar, altii sunt nevoiti sa-si deie jos camumflajul, iar altii nu mai pot face acest lucru.
Am luat-o pe cai pasionale, dar daca totusi se gasec oameni intelectuali care citesc aceste randuri, poate vor realiza, ca asimilarea ceangailor in rindul romanilor nu este o bravura indispensabila si obligatorie…
Acest popor este in pericol. Nu in pericol de disparitie, ci in pericol de asi pierde rolul sacerdotal, pentru ca unii sa se bata in piept, si sa spuna: i-am racolat! Sunt ai nostri! (indiferent deca o spun romanii sau ungurii!).
Aceste sate sunt muzee vii. Aici se mai pastreaza cele mai vechi obiceiuri si ritualuri pagane si crestinesti. Aici traiesc intr-o atmosfera unica si intr-o ambianta solitara valori stravechi ale civilizatiei euro-asiatice. Nu va puteti inchipuii cate carti s-au scris despre aceste tezaure. Mai multe zeci de mii. In romaneste doar vre-o cateva. Si aici nu este vorba doar de… valorile cu nuanta maghiara… Nu. Aici este vorba de patrimoniu spiritual acumulat de-a lungul veacurilor, bastinas si cel preluat de la popoarele, hoardele si cetele cu care au coabitat sau pur si simplu au facut doar schimb de experienta (fie in mod pasnic, fie cu sila).
Intorcandu-ma la rolul celor care pun condeiul pe hartie (mai exact ziaristi), am doar doua argumente, si cu asta am incheiat.
- Am observat ca, aparitia articolelor despre ceangai in ziare (cel putin in Moldova), este manipulata de interesul actual. De exemplu: vin alegerile si nu avem nevoie de UDMR; vine cineva de la UDMR sau alt partid maghiar prin judet; a venit un musafir strain si a avut curajul sa ia pe buze cuvantul “ceangai”; hai sa facem harcea parcea pe vre-un primar, doctor, cercetator, istoric, om, animal care a avut curajul sa-i ajute pe ceangai; hai ca avem un articol de la un bacauan, care a avut ceva de spus contra ceangailor si originilor lor;
- Obiectivitatea.
Decat sa scriem ceva frumos si omenesc despre ei, mai bine nu scriem nimic; nu-i bagam in sema, sa fie uitati (e strategia cea mai noua); obiectivitatea se reduce la a cunoaste doar una din partile vizate din articol (parte cealalta nu exista; nu a deschis usa; a deschis usa, dar nu a scos nici un cuvant; nu a fost acasa; “nu am avut bani de benzina sa ma urc prin noroi pina la xy”).
Pai mai fratilor! Am citit in mai multe articole din Europa, care scriau ca odata cu pierderea (asimilarea) acestui grup (numiti-l com doriti: grupare etnica, confesionala, religioasa, dialectica, rasiala), Romania va pierde o valoare incontestabila, o culoare di paleta ei, o celula indispensabila viitorului Romaniei.
E cineva care crede ca acesti oameni trebuie dresati in continuare? Isi inchipuie cineva ca acest proces trebuie fortat? Are cineva curajul sa mai spuna ca acesti oameni nu au voie sa-si pastreze istoria, iar cei care nu si-l cunosc, sa si-l cunoasca, pentru a reprinde radacinile dupa cuviinta? Nu este de ajuns cat au fost tinuti in ceata nestiintei si a instabilitatii? Nu merita oare sa-si cunoasca drepturile asa cum li se cuvine? Au dreptul la viata in mod egal cu toti cetatenii Romaniei? Nu ar fi timpul ca sa lasam invidia si sa le aratam ca intr-adevar si romanii sunt frati? Stiti ca pentru parintii, bunicii si pentru unii de teapa mea cuvantul olah (valah=roman) insemna cineva de care trebuie sa ne fie frica, sau minimum sa tinem doi pasi, pentru ca nu avem experiente prea pozitive cu ei?
Pt. dl. Cuc: “Acestia n-au ezitat sa solicite Inspectoratului Scolar ca ai lor copii sa studieze, ca LIMBA MATERNA, italiana.” “Acestia” au fost preotii catolici, care au pus pe enoriasi sa semneze cereri. Au reusit sa manipuleze si nu ma mir. Oare de ce? Pt ca si eu am fost manipulat. Stiu ce inseamna sa fi indus in eroare de insusi aceia care ar trebuii sa-ti faca dreptate. Si nu e placut. Ce articol ati scris despre acest lucru? Cui a placut? Majoritatii! Majoritatea cumpara ziarul. Si cu minoritate ce sa intampla. Vor fi priviti ca un dusman? De asta este nevoie in Bacau? Ati fost vreodata intr-un sat unde se tin ore de maghiara, sa intrati sa vedeti armonia si spiritul de liberatet sanaoasa, care domina acolo? Stiti ca sa scazut numarul de copii batuti fata de profesori, deoarece parintii si copii au fost informati de drepturile elementare? Stiti ca a sporit numarul de elevi care termina opt clase, zece, respectiv profesionala, liceu si chiar si facultate, acolo unde se invata limba maghiara? Si daca nu stiti, de ce nu va interesati? Eu spun doar de acele lucruri pe care le-am experimentat in catunil meu si din ce aud de la cei din satele ceangaiesti. Se spune ca informatia e putere, dar oamenii nu mai au incredere in ziare. Cum se poate una ca asta? Cine da veridicitatea ziarului? Partidul cere il finanteaza? NU. Articolele si cei ce le scriu. Responsabilitatea trebuie asumata, dar nu numai in ziua in care apare ci pentru totdeauna. Oricum, nu va invidiez munca.
Eu nu sustin faptul ca, cunosc toata istoria ceangaimii, dar cunosc viata lor pe dinauntru. Privesc lucrurile din alta prizma. Si faptul ca am reusit sa studiez, m-a invata sa privesc lucrurile din mai multe unghiuri si sa-i respect pe cei ce respecta obiectivitatea (precum incearca si contrasens.com).
07 Iul 2009 la ora 8:43 am
Interesant raspunsul de mai sus. Mi-ar placea sa-l vad ca pe unul sincer. Eu chiar cred ca presa bacauana e plina de cozi de topor care nu mai pot de grija ceangailor. Sa nu ni-i fure ungurii…
Din pacate insa, textul de mai sus pare unul de PR. Adica manipulare. Ceea ce nu inseamna ca nu contine adevaruri. Dar si manipularile se fac cu bucati de adevaruri.
07 Iul 2009 la ora 5:38 pm
Stimaţi Cititori!
Vedeţi Dumneavoastră sunt lucruri pe care uni nu le scriu explict, precum probabil nici răndurile de mai jos nu vor fi pe înţelesul fiecăruia.
-Omul ca să poată decide, are nevoie de informaţi. omul dezinformat decide eronat.
-Portul popular al ceangăilor nu este romănesc, are forma balcanică doar asemănătoare portului romănesc care la răndul lui este balcanic, asemenia altor zone balcanice:ucrainenne , bulgare s.a.m.d.p.
-Motivele ornamentale ale portului popular al ceangăilor din moldova sunt asiatice si maghiare cu elemente romănesti, avănd si o anumită influenţă minimă balcanică de la popoarele conlocuitoare, asemenia portului romănesc.
- Füles= iepure, în maghiara literară nyúl, iar în unele zone popular se spune Tapsi füles.
-Karcun =ciorap kar=braţ (braţul măini sau al piciorului) maghiari din păcate se exprimă zokni aproape ca în germană. Celelalte cuvinte sunt maghiare mai maghiare ca cele din ungaria, si ca să si glumim puţin, excepţie făcănd cuvintele maghiare din limba romănă. De asemenia sunt cuvinte care expimă obiecte sau instituţi ce au apărut în timpul perioadei de izolări ceangăilor fiind lipsiţi de contactul cu poporul maghiar, cuvinte ce apar în perioada literalizări moderne a limbi maghiare. cănd cuvinte necesare fiind preluate de ceangăi din limba conlocuitoare. în speţă romăna sau ca exempu ceha.
Zsegera/Zebrak îmi pare rău nu am caractere din limba cehă.
-Noţiunea de cetăţean si naţionalitate reprezintă dou lucruri diferite. hotarele dispar încetul cu încetul, teritoriul va deveni o dilemă. Oameni indiferent de naţiune sunt nevoiţi să vieţuiască înpreună, cea ce nu obligă la aceias cultură. Atunci suntem oameni, cănd putem respacta diversitatea naturală si semeni nostri.
-Foarte mulţi ceangăi au fost asimilaţi la ortodoxime si romanizaţi total voluntar sau involuntar. Ceangăi care siau păstrat cultura de origine maghiară ca si secui, polóc, jász=ias, iaş s.a.m.d.p vor avea intelectuali ce se vor ridica în: Romănia, Ungaria, Italia, Spania, Germania, Israel sau altundeva în lume vor schimba faţa naţiuni si îsi vor cinsti cultura strămosească.
-Asimilarea la romănism nu este o soluţie.
-Dacă vom respecta acest popor nu vor fi ieniceri nimănui si nu vor crea conflicte.
Cu respect D.A.
07 Iul 2009 la ora 6:47 pm
asa bre, bade ondras!
stiu ca ai scris si o carte despre mitologia ceangailor. de asta esti doxa. multa apa va mai curge pe siret in jos, ca sa fie inteleasa si acceptata problema asta a noastra.
si asa bade tibica!
scriele lui contrasens, sa se dumireasca si sa nu moara pő.
florinel!
am mai citit eu multe de la tine. ma bucur ca macar tu poti vedea lucrurile mai echilibrat. esti aproape. contrasens mai are de invata.
hei contrasense!
am mai cautat de la tine scrieri. perseverezi in tema. accepta ca si ceangaii si ungurii si tigani si aromani si stiu eu ce natii mai bantuie prin bacau – sunt toti oameni, care au nevoie de atentia matalutza.
hai ca imi place. se dezgheata lumea. veniti la amcsm, pe strada asta ascunsa (Str. Cremenea Nr. 2sc.D.ap.1.), sau sunati la nr: 234/543-886si se gaseste tot timpul cineva care sa deie informatii. avem tabere, avem bani pentru scolarizati, avem dansatori, cantareti, discuri, dividiuri, pliante, programe minunate. locul este mic, dar speram sa ne deie primaria un lo de cinste, nu numai la minoritatea de tigani, sau barurile, casinourile ce le da sa faca un ban si primaria, ca deh’!
07 Iul 2009 la ora 10:52 pm
c epenali is astia, frate, de la asociatie, au cre’ca departament special de scanat netul pe tema si bonus pt intoxicari. niste frustrati ::)) da’ niste raspunsuri de la romani? ca moghiorosii o tin p’a lor, normal.
07 Iul 2009 la ora 10:13 pm
Ceangaii din jud.bacau stabiliti in sec.al xviii au trait in sud-estul transilvaniei alaturi de secuii colonizati acolo.
Fenomenullingvistic ceangau implica doua aspecte; aspectul originar romanesc transilvanean si aspectul maghiar ca rezultat al procesului de secuizare.
Graiul romanesc ceangau face parte din categoria ,aproape uitata azi,a graiurilor siflante transilvanene.
Cand secuii au fost adusi ca paznici si aparatori ai frontierei de sud-est a transilvaniei au gasitaici o populatie bastinasa care a fost numita de Geza Bako:”ceangai”.
In timp secuii au asimilat mare parte din ceangai si multe cuvinte ale ceangailor au patruns in graiul secuilor si au ramas acolo.Este vorba de un fenomen fonetic nemaghiar.
Toate cercetarile efectuate de-a lungul timpului au demonstrat in mod explicit originea romaneasca a ceangailor ,aceasta populatie apartinand neamului romanesc.
Graiul ceangailor moldoveni este un grai romanesc, unul dintre cele mai veghi graiuri regionale transilvanene.
El ni s-a pastrat in faza lui fonetica arhaica datorita izolarii geografice in care inaintasii ceangailor au trait timp de secole in regiunea Carpatilor Orientali.
Asadar, motivatia profesorilor trimisi in comunitatile ceangailor moldoveni pentru a-i invata pe elevi limba “materna” maghiara nu respecta adevarul istoric. Ii invata o limba straina , ca oricare alta care se studiaza in scoala romaneasca. Ba , mai mult, le incarca numarul de ore admis saptamanal prin Planul-cadru de invatamant de catre MECI deoarece limba maghiara se studiaza ,chipurile,la cererea parintilor ca limba “materna” in continuarea programului scolar
07 Iul 2009 la ora 9:59 am
@amcsm-ist,DUMA ANDRÁS,Bogdan Tiberiu,jonathan_______mai fratilor,ia spuneti voi, care a-ti fost primii pe meleagurile ROMANESTI ? ungurii sau secuii ? nashpa DILEMA …
07 Iul 2009 la ora 9:23 pm
re horvat: eu stiu una. ceangaii vorbesc o limba mai veche decat cea pe care o vorbes secuii. secuii dipretuiesc pe ceangai si invers. dar asta mai mult la oamenii de rand. cei invatati nu fac asta. la fel si intre romani si ceangai. numai ca printre invatatii romani mai sunt si invidiosi si nationalisti.
re amcsm-ist: nu am auzit niciodata de amcsm. la ce organzatie ma ademeniti. eu cunosc doar o asociatie: asociatia “dumitru martinas”, care se autointituleaza ca reprezentanta romano-catolicilor din regiunea istorica moldova. acestia au un cercetator si un om cu bani care are lipici in politica si printre capii bisericesti.
nu cred ca mai este vre-o organizatie cunoscuta prin satele cu populatie preponderent ceangaiasca. mai cautati…
07 Iul 2009 la ora 2:32 pm
Din studioul 1TV Bacau aflam urmatoarea stire: 85.000 de euro, atît a primit Hegyeli Atilla pentru achiziţionarea unui teren pe care se dorea edificarea unui centru educaţional în limba maghiară. Însă subsolul noii proprietăţi era traversat de magistrala de gaz, prin urmare nu se preta la nici un tip de construcţii.
La acea vreme povestea terenului de la Răcăciuni a fost divulgată prin publicarea unor articole, însă, de atunci şi pînă azi, asupra subiectului s-a aşezat un strat destul de gros de nepăsare. Cercurile pro-maghiare au invocat, deseori, în speranţa găsirii unui alibi, campania denigratoare la adresa membrilor Asociaţiei Maghiarilor Ceangăi.
Sub pretextul promovării valorilor culturale de sorginte maghiară, liderii autointitulatei comunităţi de ceangăi solicită numeroase fonduri pentru proiecte culturale care au intrat în vizorul organelor de judecată.
07 Iul 2009 la ora 11:25 am
Vă rog să fiţi puţin mai atenţi.
Ceangăi sunt popor maghiar în Europa care păstrează elementele culturi neeuropene cultură maghiară arhaică mai puţin modernizată. Limba maghiară la ceangăi ne fiind literalizată.
Ceangăi au fost asimilaţi la cultura, sau de cultura romănă influenţănd cultura romănească. Nu romăni au fost maghiarizaţi ci invers maghiari romanizaţi, sau autoromanizaţi.
Căteva exemple: cuvăntul văr- este rudă cu cuvăntul vér care este maghiar sau mai mult fino ugrik, provine din vér= sănge Verisor= ..: Vér+sor adică vér=sănge sor= rănd, răndul-săngelui.
Maghiari din moldova mai păstrează si alte cuvinte de rudenie cu acest cuvănt, sau legătură cu rădăcina ver adică sănge-
Véze=Fată din sănge, adică vér =íze gustul săngelui,
Vérém=verisor, verisoară
Vésárám=Fata de care sunt îndrăgostit.
Alt cuvănt: Salcăm din szálka+köröm szálka=aschie Köröm=unghie
Cum sa întămplat aceasta? prin decursul unei istori adevărate mai puţin pusă pe băncile scolilor (maghiare+romăne).
Căndva…Stefăniţă vodă dă ordin ca bisericile catolice din moldova să fije decapitate, distrugăndulise turnurile cu tunul , iar după aceia să li se construiască cupole ortodoxe, aceasta determinănd trecerea la ortodoxie si mai usor la romanizare.
Citind “Codex Bandinus” ne putem da seama de “schismă”, cănd maghiari si secui, sasi trec la ortodoxie în zonele moldovei.
Mai actual….. ” Vezi construirea unei construcţii care periclitează Catedrala romano-catolică din Bucuresti”.
De fapt ceangăi sunt bunici maghiarilor din ungaria care siau pierdut rudele printre romăni ortodocsi si acum îsi pierd limba de origine prin lipsa de cultivare.
Nu numai că ceangăi/csángó sunt maghiari sau secui, si mai mult…sunt originari maghiari, cel mai simplu se poate dovedi aceasta si prin faptul că limba csángó nu poate fi scriső decőt cu alfabetul maghiar.
De ce le este frică romănilor de existenţa ceangăilor?
De ce cred romăni că ceangăi sau maghiari au ceva cu ei? Nu vi se pare , că nu romăni si maghiari au ceva unul cu altul, ci ceva dinafara celor două naţiuni încearcă acest artificiu?
Din păcate nu interesele momentane ar trebui să influenţeze acest forum ci adevărul.
Cu stimă D.A.
07 Iul 2009 la ora 3:14 pm
canta sau tine lectii la alta masa . TRAIASCA ROMANIA MARE !
07 Iul 2009 la ora 2:17 pm
Lasa-l ma sa vorbeasca. Ca am intrebat pe un prieten “ciangau” sa-mi desluseaca si mie treaba cu varu.. “vere” si mi-a spus ca e adevarat. Apoi, daca nu stim ungureste, degeaba predicam noi in sus si in jos cu lozinca “TRAIASCA ROMANIA MARE !” daca nu suntem in stare sa cunoastem ce este in ea. Toleranta lipseste cu desavarsire din mai toti romanii, care mor de frica strainilor. Daca ma uit bine in jurul meu, sunt plin de straini. La munca am colegi tigani, jidani, ceangai-catolici-unguri, moldoveni parveniti (m-am saturat de ei) si ceva romani, din care sunt sigur ca sunt si “mascati”. TRAIASCA ROMANIA MARE si toti cei care traiesc in ea!
07 Iul 2009 la ora 2:24 pm
PtHORVAT BOBY
Ce te miri ca a raspund D.A., cand tocmai tu ai pus intrebari… Canta si tine lectii la masa unde i se pun intrebari
# HORVAT BOBY Says:
July 11th, 2009 at 9:59 am
@amcsm-ist,DUMA ANDRÁS,Bogdan Tiberiu,jonathan_______mai fratilor,ia spuneti voi, care a-ti fost primii pe meleagurile ROMANESTI ? ungurii sau secuii ? nashpa DILEMA …
#